คู่มือสไตล์นอกการพิมพ์ของ David Kibbe จากช่วงปี 1980 ได้สร้างกลุ่มแฟนคลับออนไลน์ขึ้นมาโดยไม่คาดคิด
ตลอดชีวิตของเธอ Rita Chudnovskaya รู้สึกว่าเธอแต่งตัวไม่เป็น เธออ่านบล็อกเกี่ยวกับสไตล์ ดูวิดีโอแฟชั่น และติดตามเทรนด์ล่าสุด แต่เสื้อผ้าที่เธอซื้อดูเหมือนจะไม่ค่อยพอดีกับร่างกายของเธอ อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในแบบที่เธอจินตนาการ Chudnovskaya วัย 31 ปี มีรูปร่างโค้งมน ในขณะที่เธอพูดว่า “หน้าอกเต็มและก้นใหญ่” คำแนะนำด้านแฟชั่นทั่วไปที่เธอได้รับตลอดช่วงอายุ 20 ปีจากเพื่อนฝูงและฟอรัมแฟชั่นคือการเน้นส่วนโค้งของเธอผ่านเสื้อผ้าที่พอดีตัว ถึงกระนั้นเธอก็ไม่สามารถสั่นคลอนความรู้สึกของชุดรัดรูปและดูผิด
ในปี 2019 Chudnovskaya ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับระบบ Kibbe (ออกเสียงว่า “kibbie”) ในวิดีโอ YouTube เธอกล่าวว่านี่เป็นครั้งแรกที่เธอพบคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดสไตล์ออนไลน์ที่มีรายละเอียด เฉพาะเจาะจง และใช้ได้กับร่างกายและขนาดต่างๆ การวางอุบายนี้เพียงพอแล้วสำหรับเธอที่จะเสี่ยงต่อไป “ลงหลุมกระต่ายอินเทอร์เน็ตของ Kibbe”
ระบบ “เอกลักษณ์ของภาพ” ของ Kibbe เป็นผลงานการผลิตของDavid Kibbe สไตลิสต์ในแมนฮัตตัน ผู้ก่อตั้งแนวคิดนี้ในหนังสือMetamorphosis ของ David Kibbe ในปี 1987: Discover Your Image Identity and Dazzle as Only You Can ร่างกายหรือ “อัตลักษณ์ของภาพลักษณ์” มีทั้งหมด 13 แบบในระบบของ Kibbe ในปี 1987 ซึ่งจัดกลุ่มออกเป็นห้าตระกูลใหญ่ๆ ได้แก่ ละคร คลาสสิก เป็นธรรมชาติ เกม และโรแมนติก แม้ว่าหนังสือจะพิมพ์ออกมานานแล้ว (หนังสือมือสองขายได้หลายร้อยดอลลาร์ในปัจจุบัน) อินเทอร์เน็ตได้ดึงความสนใจครั้งใหม่มาสู่ทฤษฎีของ Kibbe และขยายขอบเขตการเข้าถึงของเขา
ช่อง YouTube ทั้งหมด, บัญชี TikTok, กลุ่ม Facebook, บล็อก และ subreddits ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์ทางเทคนิคของระบบ Kibbe แฟนๆ รวมตัวกันเพื่อแบ่งปันเสื้อผ้า เคล็ดลับในการจัดสไตล์ และมู้ดบอร์ด และพวกเขาช่วยผู้มาใหม่กำหนดประเภทหรือ “เอกลักษณ์ของภาพ” หากคุณใช้เวลามากพอในฟอรัมของ Kibbe วลีบางอย่างเช่น “การแต่งกายสำหรับเส้นของคุณ” “การสร้างรูปลักษณ์ที่กลมกลืนกัน” และ “ความสมดุลของหยินและหยาง” จะเริ่มคุ้นเคย
Kibbe-isms เหล่านี้ให้ความเชื่อถือในทางวิทยาศาตร์เทียมกับวิธีการนี้ แม้ว่ากระบวนการจัดสไตล์ของ Kibbe จะไหลลื่นและไม่สมบูรณ์ ขึ้นอยู่กับว่าคุณถามใคร การจัดแต่งทรงผมเป็นศิลปะเชิงอัตนัย และวิธีการของ Kibbe และการเน้นที่ความสามัคคีทางเรขาคณิต ได้รับแรงบันดาลใจจากการศึกษาที่เน้นศิลปะของเขา นักวิจารณ์บางคนมีปัญหาว่าระบบมีพื้นฐานมาจากอุดมคติของความงามแบบ Old Hollywood (และด้วยเหตุนี้ Eurocentric) อย่างไร ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงความหลากหลายของร่างกายตามเพศและเชื้อชาติเสมอไป การอ้างอิงรูปภาพ ที่ ให้ไว้นั้นส่วนใหญ่เป็นดาราหญิงผิวขาวผอมบาง อย่างไรก็ตาม ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส Kibbe เชื่อว่าแง่มุมที่เป็นปัญหาเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องลบล้างประโยชน์ของระบบ ในเรื่องนี้ Kibbe เป็นกลุ่มแฟนคลับ คุณได้รับในนั้นหรือไม่
อิทธิพลร่วมสมัยของ Kibbe ที่มีต่อวาทกรรมแฟชั่นของผู้หญิงทางอินเทอร์เน็ตนั้นน่าประหลาดใจ — David Kibbe เองก็เป็นส่วนใหญ่ หนังสือของเขาได้รับการตีพิมพ์เมื่อสามทศวรรษที่แล้ว และอาจจางหายไปได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับกระแสแฟชั่นในปัจจุบันที่เร่งรีบอย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน การติดตามลัทธิของ Kibbe กลับเติบโตขึ้นเท่านั้น “ฉันเคยออกรายการทีวีบ่อยมาก แต่อินเทอร์เน็ตได้เพิ่มพลังให้ทุกอย่าง” เขาเล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับอาหารกลางวันในแมนฮัตตันเมื่อไม่นานนี้ “ปีที่แล้ว ฉันเจอเพจ Facebook 23 เพจที่ใช้ชื่อของฉันและโพสต์สิ่งนี้ทั้งหมด มันบ้าไปแล้ว”
ฟอรัม “Kibbe-approved” แห่งเดียวบนอินเทอร์เน็ตคือ Strictly Kibbe ซึ่งเป็นกลุ่ม Facebook ส่วนตัวที่มีสมาชิกหญิงเกือบ 8,000 คนจากกว่า 100 ประเทศ (Kibbe ไม่ได้เริ่มกลุ่ม แต่มีอยู่เหมือนแขกผู้มีเกียรติร่วมกับ Susan Slavin ภรรยาของเขา) . มีพื้นที่สนทนา Kibbe ที่ไม่ได้รับอนุญาตอีกมากมาย เช่นFreely Kibbe (สมาชิก 5,000 คน) r/Kibbe (สมาชิก 31,000 คน) และกลุ่ม Kibbe ที่เกี่ยวข้องสำหรับประเภทรูปภาพเฉพาะที่มีสมาชิกหลายพันคน ถึงกระนั้น ตัวเลขเหล่านี้อาจไม่ได้ให้จำนวนที่ครอบคลุมของผู้ที่เคยพบเนื้อหาเกี่ยวกับ Kibbe หรือใช้วิธีนี้กับตู้เสื้อผ้าของตนได้สำเร็จ
สำหรับผู้ที่สามารถถอดรหัสระบบได้ อัตลักษณ์ของรูปภาพของคุณอาจกลายเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่งในพื้นที่ออนไลน์ที่อยู่ติดกับ Kibbe ได้ เช่นเดียวกับลักษณะทางโหราศาสตร์ของคุณ บ้านฮอกวอตส์ หรือประเภทบุคลิกภาพของ Myers-Briggs สามารถระบุและเชื่อมโยงได้ ให้กับผู้อื่น ไม่มีประเภทใดที่ดีไปกว่าอีกประเภทหนึ่งแน่นอน แต่แนวความคิดนี้ยังคงเป็นทางลาดลื่น ที่ซึ่งผู้คนจะถูกจัดอยู่ในกลุ่มที่คัดเลือกกันเองซึ่งกำหนดลักษณะภายนอกโดยสิ้นเชิง อย่างที่คุณอาจจินตนาการได้ อาจเป็นปัญหาใหญ่สำหรับผู้ที่มีปัญหากับภาพลักษณ์ของตัวเอง
ถึงกระนั้น ข้อเสียเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่ส่งผลกระทบต่อความนิยมที่เพิ่มขึ้นของระบบ คนอย่าง Chudnovskaya อาจทิ้งความเป็นแฟนคลับของ Kibbe ไว้เบื้องหลัง แต่หลายคนคิดว่ามันเป็นแนวทางพื้นฐานในการจัดแต่งทรงผมให้กับตนเองหรือผู้อื่น และบางทีนั่นอาจเป็นข้อพิสูจน์ถึงสิ่งที่ Kibbe นำเสนอ ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ไม่สมบูรณ์สำหรับปัญหาในการจัดแต่งทรงผมของผู้หญิง สิ่งหนึ่งที่คนทั่วไปในนิตยสารแฟชั่นเคยตอบคำถามเกี่ยวกับรูปร่างร่างกายไม่สามารถทำได้ การแต่งตัวให้เข้ากับร่างกายของคุณหมายความว่าอย่างไร? และการพิจารณาว่าเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งที่เป็นอัตนัยเช่นเดียวกับสไตล์ส่วนตัวหรือไม่?
ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับวิธีคิบเบ้
มีห้าตระกูลที่แตกต่างกันของประเภท Kibbe (ละคร, คลาสสิก, ธรรมชาติ, เกมและโรแมนติก) ซึ่งประเมินจากสเปกตรัมของ “หยิน” และ “หยาง” (หยินหยางเป็นแนวคิดที่พบในปรัชญาจีนโบราณและมักใช้ลดทอนเพื่อให้เข้ากับบริบทของตะวันตก) “หยาง” หมายถึงลักษณะที่เป็นมุม คม ยาว หรือทื่อ ขณะที่ลักษณะ “หยิน” มีลักษณะโค้งมนและโค้งมนมากกว่า แบบสั้นหรือแบบนิ่ม “หยิน” และ “หยาง” เป็นตัวบ่งชี้ที่เป็นกลาง ตามคำกล่าวของคิบเบ้ เมตริกเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวัดน้ำหนักหรือขนาดหน้าอกและก้น ซึ่งเขากล่าวว่าเป็นความเข้าใจผิดทั่วไปของ “เส้นโค้ง” คนส่วนใหญ่มีลักษณะหยินและหยางผสมกัน
บางคนมีความ “เด่นหยาง” มากกว่าโดยอาศัยความสูง ความกว้างไหล่ หรือโครงเชิงมุม Dramatics (Keira Knightley, Tilda Swinton) มี “หยาง” มากกว่าประเภทธรรมชาติ (Tracee Ellis Ross, Jennifer Lopez) คลาสสิก (Grace Kelly, Jackie O) มีความสมดุลของหยินหยางมากที่สุด ในขณะที่ประเภท gamine (Audrey Hepburn, Lucy Liu) มีกรอบ “หยิน” ที่เล็กกระทัดรัดพร้อมคุณสมบัติ “หยาง” ที่คมชัด อีกด้านหนึ่งของสเปกตรัม “หยิน” เป็นแนวโรแมนติกที่ครอบงำเส้นโค้ง (Marilyn Monroe, Mila Kunis) ซึ่งมีความคมชัดเพียงเล็กน้อย
เว้นแต่คุณจะคล่องแคล่วใน Kibbe สิ่งเหล่านี้ไม่ชัดเจนหรือเป็นการจำแนกประเภทที่เป็นกลางและเปิดเผยเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับดาราดังที่กล่าวมาและสไตล์ของพวกเขา (นอกจากนี้ยังมีหัวข้อที่ถกเถียงกันมากเกี่ยวกับ “สาระสำคัญ” หรือกลิ่นอายของประเภทร่างกาย) ถึงกระนั้นกลุ่มแฟนคลับของ Kibbe มักจะถือว่าการกำหนดประเภทภาพที่ถูกต้องเป็น end-all, be-all – สำหรับตัวเองและคนดังบางคน นี่คือการเปิดเผยเกี่ยวกับความปรารถนาของเราในบางวิธี เราต้องการที่จะเข้ากันได้ แต่เฉพาะในหมวดหมู่ที่เราพิจารณาว่าเป็นที่ต้องการหรือมีความทะเยอทะยาน
แฟน ๆ ส่วนใหญ่เรียนรู้พื้นฐานของ Kibbe ผ่านบล็อกสไตล์ วิดีโอ YouTube และ TikTok หรือฟอรัมเช่น r/Kibbe, r/femalefashionadvice หรือ r/DressForYourBody สำหรับบางคน คำแนะนำพื้นฐานนี้สามารถเปิดหูเปิดตาได้ Chudnovskaya เริ่มสร้างชุดเพื่อรองรับความสูงและไหล่กว้างของเธอแทนส่วนโค้งของเธอ ด้วยความเป็นธรรมชาติที่ฉูดฉาด เธอเลือกใช้ซิลลูเอทที่พลิ้วไหวมากขึ้น เช่น กระโปรงและท็อปส์ซูที่พาดหลวม และสีสันและสไตล์ที่โดดเด่นยิ่งขึ้น เธอทุ่มเทเวลาหลายชั่วโมงในการค้นคว้าระบบ ให้คำปรึกษากลุ่มและบล็อกของ Kibbe และในที่สุดก็สร้างวิดีโอเพื่อการศึกษาของเธอเองในหัวข้อนี้
“ฉันไม่มีความสามารถในการแต่งตัวตามสัญชาตญาณ ไม่เหมือนบางคน” ชุดนอฟสกายา ซึ่งจัดตารางการปรึกษาหารือกับเดวิด คิบเบ้หลายเดือนหลังจากที่เธอเข้าสู่ระบบ “แนวทางของ Kibbe ช่วยให้ฉันคำนึงถึงรูปร่างของฉันเพื่อจัดสไตล์เครื่องแต่งกายที่เหมาะสมโดยรวม” วันนี้ Chudnovskaya บอกว่าเธอไม่ได้กำหนดหลักการของ Kibbe ทุกข้ออีกต่อไป แต่ยังคงใช้แนวคิดบางอย่างของเขาในการเป็นที่ปรึกษาด้านสไตล์ของเธอ Chudnovskaya ใช้ช่อง YouTubeและบล็อก ของเธอ โดยใช้ข้อมูลอ้างอิงของ Kibbe และได้สร้างระบบการจัดสไตล์ของตัวเองที่ “เน้นที่บุคลิกภาพมากกว่าร่างกาย” เพื่อเสริมแนวทางของ Kibbe
ประวัติย่อของการพิมพ์ร่างกาย: ทำไมบางคนชอบจัดหมวดหมู่ตัวเอง
ร่างกายของสตรีที่มีอายุนับพันปีต้องถูกเปรียบเทียบโดยอุปมานับไม่ถ้วน ตั้งแต่ดอกไม้ไปจนถึงผลไม้ ในช่วงทศวรรษ 1980 ผู้หญิงได้รับการสนับสนุนให้จัดประเภทร่างกายของตนเองตามรูปร่างที่คลุมเครือในนิตยสารแฟชั่นและความงาม ร่างกายของพวกเขาคล้ายกับแอปเปิ้ล ลูกแพร์ สามเหลี่ยมคว่ำ หรือค่อนข้างอธิบายไม่ได้ว่าเป็นนาฬิกาทรายหรือไม่? เมื่อคำนึงถึงการประเมินนี้แล้ว พวกเขาจึงได้รับคำแนะนำให้แต่งกายในแนวทางที่สอดคล้อง หรือแม้แต่ปลอมตัวให้เข้ากับรูปร่างในอุดมคติ
แนวปฏิบัติของ “การพิมพ์ตามร่างกาย” ไม่ได้เป็นที่ยอมรับโดยสื่อของผู้หญิง แต่นิตยสารมีส่วนรับผิดชอบในการเผยแพร่แนวคิดทางวิชาการ (ซึ่งขณะนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์) เกี่ยวกับประเภทร่างกายซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสุพันธุศาสตร์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แบบแผนของร่างกายสมัยใหม่จำนวนมากหรือ somatotypes มีรากฐานมาจากการทำงานของนักจิตวิทยา William Sheldon งานของเชลดอนตั้งทฤษฎีว่าร่างกายของบุคคลนั้นสะท้อนถึงลักษณะบุคลิกภาพบางอย่าง แนวคิดนี้ถูกหักล้างโดยนักวิทยาศาสตร์และนักวิชาการสมัยใหม่ แต่ความคิดที่เหลืออยู่ของเชลดอนยังคงอยู่ในวัฒนธรรมสมัยนิยม ในความเป็นจริง ชุมชนฟิตเนสบางแห่งยังคงอ้างอิงถึงการจำแนกประเภทร่างกายทั้งสามของเขา ได้แก่ ectomorph, mesomorph และ endomorph เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการสร้างกล้ามเนื้อ แรงกระตุ้นนี้ไม่ได้เจาะจงสำหรับนักเพาะกายเท่านั้น แต่มีอยู่ทุกที่บนอินเทอร์เน็ต
Rebecca Jennings แห่ง Vox เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า“Buzzfeedification of identity”ซึ่งผู้คนถูกผลักดันให้สร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวตามเนื้อหาที่พวกเขาบริโภค เจนนิงส์เขียนว่า “กระบวนการคัดเลือกตนเองเหล่านี้เป็นธรรมชาติสำหรับมนุษย์ และเห็นได้ชัดว่ามันมีประโยชน์มากบนอินเทอร์เน็ต ซึ่งจำเป็นต้องมีการเฝ้าประตูอยู่บ้างเพื่อส่งเสริมสภาพแวดล้อมบางอย่าง” ในกลุ่มแฟนคลับของ Kibbe แนวโน้มนี้ใช้กับการแต่งตัวของคุณ – และกับร่างกายของคุณ
David Kibbe ไม่ใช่คนแรกหรือคนเดียวที่สร้างระบบสไตล์ส่วนตัวในเชิงลึก แม้ว่ากรอบงานของเขาจะเป็นที่นิยมมากที่สุดในปัจจุบัน อุตสาหกรรมกระท่อมสไตล์มืออาชีพและที่ปรึกษาด้านสีมีอยู่หลายสิบปีก่อนที่อินเทอร์เน็ตจะทำให้ข้อมูลนี้เข้าถึงได้อย่างกว้างขวาง – ทั้งหมดนี้มีทฤษฎีและกฎอัตนัยของตัวเอง
ในช่วงทศวรรษที่ 1940 Suzanne Caygill ได้พัฒนาทฤษฎีที่จำแนกผู้หญิงออกเป็น “ฤดูกาล” ตามสีที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งเธอเชื่อว่าควรบ่งบอกบุคลิกและสไตล์ของพวกเธอ Joan Songer นักศึกษาของ Caygill’s ได้เปิดตัวธุรกิจให้คำปรึกษาด้านรูปแบบในช่วงทศวรรษ 1960 ซึ่งยืมมาจากทฤษฎีสีของ Caygill
John Kitchener เข้าครอบครองธุรกิจของ Songer ในปี 2542 และปรับเปลี่ยนแก่นแท้ สีสัน และรูปแบบระบบของตนเอง ทำให้ แนวคิดของรุ่นก่อนมีความทันสมัย ในหนังสือของเธอในปี 1963 Art in Clothing Selectionศาสตราจารย์ Harriet Tilden McJimsey จาก Iowa State University ได้กล่าวถึงแนวคิดของประเภทร่างกาย “หยิน” และ “หยาง” กับ Belle Northrup ศาสตราจารย์ด้านการออกแบบสิ่งทอที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย McJimsey ได้รับการยกย่องในการตั้งชื่อต้นแบบต่างๆ ที่ Kibbe ได้รับความนิยม รวมถึงละคร คลาสสิก ธรรมชาติ โรแมนติก และ gamine (เธอสะกดว่า “gamin”)
ทฤษฎีเหล่านี้จะถูกบรรจุใหม่ในหนังสือสไตล์ช่วยเหลือตนเองในทศวรรษต่อมา เช่นColor Me Beautiful หนังสือขายดีปี 1981 ของ Carole Jackson ซึ่งแนะนำทฤษฎีสีให้กับผู้ชมหลัก ตำราช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ไม่มีการพิมพ์หรือหายาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะตัดสินว่าความคิดของใครมาก่อนหรือมีอิทธิพลมากที่สุด
ขอบคุณอินเทอร์เน็ต คนส่วนใหญ่ไม่ต้องจ่ายเงินหลายร้อยหรือหลายพันดอลลาร์สำหรับการให้คำปรึกษาด้านสไตล์ การวิเคราะห์ส่วนบุคคลสามารถทำได้ที่บ้านอย่างไม่เป็นทางการ บางครั้งอาจได้รับความช่วยเหลือจากมือสมัครเล่นในรูปแบบออนไลน์ ที่ปรึกษาที่ได้รับการแต่งตั้งด้วยตนเองเหล่านี้บางคน เช่น Chudnovskaya of Style Thoughts โดย Ritaหรือ Merriam Amani จากMerriamStyleได้รับการแนะนำให้รู้จักกับระเบียบวิธีด้านรูปแบบ vis-à-vis Kibbe ก่อนที่จะพัฒนากรอบการพิมพ์ที่มีรายละเอียดของตนเอง เป็นผลให้ผู้คนมีระบบสไตล์ให้เลือกมากมายขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม วิธีการของ Kibbe ส่วนใหญ่ยังคงทนต่อการทดสอบของเวลา และทำหน้าที่เป็นดาวเหนือสำหรับผู้สนใจรักสไตล์ออนไลน์ การฝึกพิมพ์กลายเป็นเกมสำหรับแฟนๆ ปัญหาคือ ผู้คนดูเหมือนจะไม่เห็นด้วยกับ “กฎ” บางอย่างของ Kibbe เพราะข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับระบบตามที่ Kibbe ได้ชี้ให้เห็นนั้นมาจากแหล่งมือสองหรือบุคคลที่สาม ปัจจุบัน Kibbe และภรรยาของเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการตรวจสอบแล้วเพียงคนเดียวที่มีคุณสมบัติในการพิมพ์คน และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีสำเนาของหนังสือเล่มนี้ (ซึ่งถือว่าล้าสมัยแล้ว)
นั่นไม่ได้ขัดขวางนักเล่นอดิเรกของ Kibbe ดูเหมือนว่า “ความยากลำบากในการค้นหาความชัดเจนจากแหล่งที่มาดั้งเดิม” ดังที่เอมิลี่ เจนเซ่นสังเกตในนิตยสารเมล “เป็นสิ่งที่ดึง Kibbeverse ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้อย่างแม่นยำ” ฟอรัมออนไลน์ทำให้ผู้คนพิมพ์คนอื่นได้ง่าย ไม่ว่าจะเป็นคนดังหรือคนแปลกหน้าที่ต้องการคำแนะนำใน r/Kibbe subreddit
บน YouTube และ TikTok เป็นเรื่องปกติที่ผู้คนจะยืมทฤษฎีของ Kibbeเพื่ออธิบายประเภทของคนดังจากพรมแดงหรือภาพปาปารัสซี่ แนวโน้มที่จะพิมพ์คนอื่นตาม David Kibbe นี้ขัดกับปรัชญาสไตล์ของเขาเอง ระบบของเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้ส่วนตัว เขากล่าว ไม่ใช่เพื่อใช้เป็นพื้นฐานในการตัดสิน เช่นเดียวกับสิ่งส่วนใหญ่ อินเทอร์เน็ตได้นำ Kibbe ออกจากบริบท จนถึงตอนนี้ เขายังทำอะไรเพียงเล็กน้อยเพื่อแก้ไขบันทึก
David Kibbe เชื่อว่าสไตล์คือการเดินทาง แฟน ๆ ของ Kibbe มักต้องการคำตอบที่เป็นรูปธรรม
David Kibbe เป็นคนออฟไลน์มาก แทนที่จะท่องไปในวาทกรรมเกี่ยวกับระบบอายุหลายสิบปีของเขา เขาได้เลือกการดำรงอยู่ที่ค่อนข้างเงียบสงบบนอัปเปอร์อีสต์ไซด์ ซึ่งเขายังคงรับลูกค้าสำหรับเซสชันสไตล์ กลยุทธ์ของเขาเป็นหนึ่งในการหลุดพ้นจากความลึกลับ แม้ว่าเขาจะรู้สึกซาบซึ้งและวิพากษ์วิจารณ์อินเทอร์เน็ตก็ตาม เขาซาบซึ้งในการเข้าถึงทั่วโลกของเขา ในขณะที่ผิดหวังกับการตีความทฤษฎีของเขาที่ผิดมากมายซึ่งเขาจะไม่พยายามแก้ไข
“สิ่งที่ยากเกี่ยวกับอินเทอร์เน็ตคือการที่ผู้คนนำข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือหรือตีความโดยไม่เข้าใจปรัชญา” Kibbe กล่าว “สไตล์คือการเดินทาง เป็นการเดินทางที่คุณควรไปตลอดชีวิต แต่คุณต้องเรียนรู้เทคนิคด้วย”
เทคนิคคือสิ่งที่ Kibbe ตั้งใจจะนำเสนอในหนังสือของเขาMetamorphosisซึ่งตีพิมพ์ในยุคที่หนังสือช่วยเหลือตนเองมีความต้องการสูง เขาได้รับการติดต่อจากตัวแทนหลังจากที่ธุรกิจของเขาถูกกล่าวถึงใน Wall Street Journal ตอนนั้นเองที่เขาเริ่มเขียนทฤษฎีหรือเทคนิคการแต่งตัวของเขา
ผู้จัดพิมพ์ในสมัยนั้นทราบดีว่าเนื้อหาดังกล่าวเป็นที่สนใจของผู้ชมเพศหญิง และหนังสือเป็นเครื่องมือทางการตลาดในการเผยแพร่งานและปรัชญาของสไตลิสต์ คำแนะนำด้านสไตล์ส่วนใหญ่ในเวลานั้นแย่มาก Kibbe กล่าว ความตั้งใจของเขาไม่เคยพิมพ์คนหรือกำหนดสิ่งที่พวกเขาสามารถหรือไม่ใส่ได้ เขาต้องการ “ให้เทคนิคแก่ผู้หญิงในการทำความเข้าใจว่าร่างกายของพวกเขาเป็นอย่างไร ยอมรับรูปร่างหน้าตาของพวกเขา” และทำงานกับสิ่งที่พวกเขามี
ด้วยเหตุนี้ Kibbe ยอมรับว่าข้อมูลบางอย่างในหนังสือของเขาล้าสมัยสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ ตัวพรรณนาทางกายภาพของ 13 ประเภท “อัตลักษณ์ของภาพลักษณ์” ของเขาไม่เปลี่ยนแปลง แต่ตั้งแต่นั้นมาเขาก็จำกัดให้เหลือ 10 แบบ คิบเบ้ยังได้ปรับปรุงกฎของตัวเองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ซึ่งบางครั้งก็ทำให้แฟนๆ ที่คลั่งไคล้หัวรั้น แต่เขายังคงรักษาไว้ ว่าทฤษฎีดั้งเดิมของเขาส่วนใหญ่ยังคงยืนหยัดอยู่ “มันเป็นเรื่องของประสบการณ์ของคุณเองกับเสื้อผ้า” คิบเบ้กล่าว “ผู้คนไม่ควรปิดตัวเองจากศักยภาพของสิ่งที่พวกเขาสามารถสวมใส่ได้”
แฟชั่นก็เปลี่ยนไปเช่นกันตั้งแต่มีการตีพิมพ์Metamorphosis ซิลลูเอท ของเสื้อผ้ายอดนิยมเคยถูกกำหนดโดยดีไซเนอร์และห้างสรรพสินค้า ไม่ว่ารูปแบบเหล่านี้จะเหมาะกับร่างกายหรือไม่ก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1990 การใช้ผ้ายืดทั่วไปได้เปลี่ยนนิยามของ Kibbe เกี่ยวกับภาพเงา: “วันนี้ ภาพเงามักจะเป็นการผสมผสานระหว่างร่างกายและเสื้อผ้าของคุณ แทนที่จะเป็นเพียงแค่เสื้อผ้าเท่านั้น”
เสื้อผ้าไม่มีอัตลักษณ์ของภาพ คิบเบ้กล่าว ชิ้นงานส่วนใหญ่ใช้งานได้หลากหลาย ขึ้นอยู่กับว่าผู้สวมใส่จัดสไตล์ให้เข้ากับร่างกายอย่างไร Kibbe พิมพ์ฉันเป็น gamine ที่มีสีสัน (ฉันมีกรอบที่เล็กกระทัดรัดและมีเส้นโค้งน้อยที่สุด); คำแนะนำทั่วไปสำหรับประเภทของฉันคือการหลีกเลี่ยงเสื้อผ้าที่มีขนาดใหญ่และไม่มีโครงสร้าง แทนที่จะเอาเสื้อสเวตเตอร์หนาๆ และเสื้อยาวๆ ฟุ้งๆ มาล้างตู้เสื้อผ้า ฉันสามารถเพิ่มเข็มขัดเพื่อให้มีโครงสร้างมากขึ้น หรือใส่เสื้อเพื่อให้ดูสะอาดตา
สำหรับผู้มาใหม่นี่อาจเป็นเรื่องน่าปวดหัวที่จะคิดออก ไม่มีแบบทดสอบอย่างเป็นทางการเพื่อระบุตัวตนของภาพของบุคคล และคิบเบ้ได้คร่ำครวญถึงความต้องการของแฟนๆ ที่จะใช้วิธีลัดเพื่อค้นหาประเภทของพวกเขา วิธีเดียวที่จะทราบได้ชัดเจนคือผ่านการ “แปลงโฉม” ด้วยตนเองกับ Kibbe ซึ่งสามารถอยู่ในช่วงตั้งแต่ 1,000 ถึง 10,000 ดอลลาร์ ดังนั้นผู้ที่ชื่นชอบส่วนใหญ่จึงเปรียบเทียบร่างกายของพวกเขากับคนดังที่ “ได้รับการยืนยัน” ซึ่ง Kibbe ตั้งใจจะเป็น “lodestars” หรือ “image guide” ไม่ใช่ตัวเลขสำหรับการเปรียบเทียบระหว่างแขนขากับแขนขา
“คุณไม่สามารถวิเคราะห์ตัวเองได้” คิบเบ้กล่าว “คุณจะไม่มีวันเป็นเป้าหมาย ไม่มีใครเป็น เป้าหมายคือให้คุณเปลี่ยนจากอัตวิสัยไปสู่อัตวิสัยที่ชาญฉลาด ซึ่งคุณเข้าใจเทคนิค ไปจนถึงอัตวิสัยที่รู้แจ้ง ซึ่งคุณได้ทดลองเสื้อผ้าและภาพเงามามากพอแล้วที่จะรู้ว่าอะไรเหมาะกับคุณ”
กระบวนการค้นพบตัวเองนี้อาจขายได้ยาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้คนปรับตัวให้เข้ากับความฉับไว Chudnovskaya ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ขอคำแนะนำเกี่ยวกับสไตล์อาจรู้สึกหงุดหงิดกับร่างกายของพวกเขาอยู่แล้ว “คนที่โน้มเอียงเข้าหาคิบเบ้ อย่างฉัน ไม่ได้รู้สึกว่าพวกเขาสามารถสวมใส่อะไรได้เลย” เธอกล่าว “เป็นกลุ่มที่อ่อนไหวและเลือกเองได้อยู่แล้วซึ่งค้นหาคำตอบเกี่ยวกับการแต่งตัวและความรู้สึกที่ดี” ไม่ได้ช่วยให้นักช็อปสมัยใหม่มีสไตล์และสุนทรียภาพให้เลือกมากมายทั้งใหม่และเก่า แนวทางของ Kibbe นำเสนอแนวทางการจัดสไตล์บางอย่าง โดยที่คุณสามารถกำหนดแนวของคุณได้
ผู้คนไม่ยอมแพ้หรือจำกัดประเภทของตัวเองให้แคบลงและนำความรู้นี้ไปใช้กับตู้เสื้อผ้าของตน คนอื่นๆ ติดอยู่ในกลุ่มแฟนคลับของ Kibbe สำหรับบอร์ดอารมณ์ประจำตัวของรูปภาพที่ได้รับการดูแล แรงบันดาลใจในการแต่งกาย หรือการเก็งกำไรประเภทคนดัง แต่เช่นเดียวกับในชุมชนออนไลน์ส่วนใหญ่ พฤติกรรมที่เป็นพิษสามารถเกิดขึ้นได้
ฟอรั่มรูปแบบและการพัฒนาตนเอง “มักจะดึงดูดผู้ที่มี dysmorphia ของร่างกายที่ตรึงอยู่ในบางแง่มุมของร่างกายจริงๆ” Martha Heavilin ซึ่งเคยเป็นผู้ดูแล subreddit ที่เกี่ยวข้องกับ Kibbe กล่าว “มีบางคนที่หมกมุ่นอยู่กับรูปร่าง ไม่ว่าจะเป็นของตัวเองหรือของคนดัง และอุดมคติที่รับรู้ได้” Kibbe และผู้ติดตามของเขาอ้างว่าคำอธิบายบางอย่าง เช่น “ความกว้าง” หรือ “เนื้อ” เป็นคำที่เป็นกลาง แต่อย่างที่ Jensen ได้ชี้ให้เห็น “แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำหนดคำคุณศัพท์ให้กับร่างกายของผู้หญิงที่ปราศจากความหมายเชิงลบทั้งหมด”
ผู้คนต่างก็มีอคติ และความเอนเอียงอาจมีผลตามมาได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มแฟนคลับที่อุทิศให้กับการพิจารณาร่างกายของคนแปลกหน้าอย่างละเอียด เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้ใช้ใน r / Kibbe โพสต์เกี่ยวกับ“วัฒนธรรมการกินที่ผิดปกติ” ที่เพิ่มขึ้น ใน subreddit โดยมีคนโพสต์ “การตรวจร่างกาย” และใช้ระบบ Kibbe เพื่อตรวจสอบอุดมคติของร่างกายที่ไม่เป็นระเบียบ
กลุ่มแฟนคลับยังต่อสู้กับการนำเสนอภาพอ้างอิงที่หลากหลายตามขนาด เพศ และเชื้อชาติ นักเล่นอดิเรกของ Kibbe ที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดบางคนคือผู้หญิงผิวขาวรูปร่างผอมบางที่อาจลำเอียงว่าภาพบางประเภทควรมีหน้าตาเป็นอย่างไร ถึงกระนั้น Chudnovskaya และ Heavilin ก็เห็นพ้องต้องกันว่า Kibbe เป็นระบบ “บวกต่อร่างกาย” ส่งเสริมให้คนเข้าใจสัดส่วนของร่างกายจากจุดที่ยอมรับตนเอง ตามความเห็นของ Kibbe นั้นไม่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานความงามหรือแฟชั่นสมัยใหม่ แต่แนวคิดเชิงอัตวิสัยของ “การแต่งตัวให้กลมกลืน” ยังคงเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานที่มีอยู่ในบางแง่มุม วิธีการของ Kibbe อาจไม่ยอมจำนนต่อแนวโน้ม แต่ไม่จำเป็นต้องปลดปล่อยผู้คนจากความคาดหวังของสไตล์
นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากที่จะเป็นกลางเกี่ยวกับร่างกายของคุณเพราะอย่างที่คิบเบ้พูดไว้เราทุกคนต่างก็มีอคติ เป็นการยากที่จะ “เป็นกลางทางร่างกาย” บนโซเชียลมีเดียที่ซึ่งอคติที่เลวร้ายที่สุดของสังคมถูกนำขึ้นสู่เบื้องหน้า และนั่นคือความขัดแย้งของกลุ่มแฟนคลับคิบเบ้ การทำทฤษฎีเกี่ยวกับสไตล์ส่วนตัวและประเภทร่างกายกับผู้อื่นทางออนไลน์นั้นสนุกกว่ามาก แต่ประสบการณ์นี้อาจทำให้เสียขวัญและแม้กระทั่งผู้ที่มีปัญหาเรื่องร่างกาย
คำแนะนำของ Heavilin คือให้ออกจากระบบเมื่อคุณเติม Kibbe แล้ว “เรียนรู้ให้มากที่สุดแล้วเดินออกไป” เธอกล่าว “เรื่องเล็กน้อยเกี่ยวกับร่างกายของคุณไม่ควรค่าแก่การหมกมุ่นอยู่กับโลกออนไลน์” และถ้าคุณถาม David Kibbe เขาไม่สนใจว่าคุณใส่ชุดอะไร ตราบใดที่คุณมีความสุขกับตัวเอง “มันเริ่มต้นด้วยสิ่งที่คุณต้องการสำหรับตัวคุณเอง” เขาบอกฉัน “คุณจะแต่งตัวให้ตัวเองหรือพยายามเป็นคนที่ไม่ใช่คุณ?”
